Архив за месяц: Декабрь 2019

Сила родительского слова

На изображении может находиться: 4 человека, люди улыбаются, люди сидят, стол и в помещении

Сила родительского слова !

Ругая ребенка (и взрослого!), то есть, более чем решительно и убежденно утверждая, что он (она): „лентяй“, „трус“, „бестолочь“, „идиот“, „подлец“, мы это ВНУШАЕМ. Если говорить: „Ничего из тебя не выйдет!“, „Ты совершенно неисправим!“, „Самый настоящий предатель!“, „Тебе одна дорога (в тюрьму, под забор, на панель, в больницу, к чертовой матери)“, то так оно и окажется. Ведь это самое что ни на есть настоящее внушение, оно создает образ будущего, оно действует спустя годы.

С духовной точки зрения подобные высказывания можно квалифицировать как проклятия. Человек проклинает другого, когда со страстью, с негодованием желает ему зла.

Старец Паисий Святогорец приводит такой пример. «У одного отца был сын, который то и дело уходил из дома и шатался неизвестно где. Однажды отец в приступе раздражения сказал ему: „Ты у меня доходишься — придешь раз и навсегда!“ И вот в тот же самый вечер, когда паренек возвращался домой, прямо напротив их подъезда его насмерть сбила машина. Он как упал, так и остался лежать, потом друзья взяли его тело и принесли домой.

После его отец приехал на Святую Гору и пришел ко мне в каливу. Он плакал и говорил: „Мой ребенок убился прямо на пороге моего дома“. Начал рассказывать, а потом говорит: „Я ему перед этим сказал кое-что“. — „Что же ты ему сказал?“ — „Он гулял по ночам неизвестно где, я разгневался и сказал ему „Ты у меня придешь раз и навсегда!“ Может быть, от этого и произошла беда?“ — „Ну а от чего же еще? — ответил я. — Постарайся покаяться, поисповедоваться“. Видите как: ты, говорит, на этот раз придешь раз и навсегда — и ребенка приносят мертвым. А отец давай потом волосы на себе рвать да плакать…» (Старец Паисий святогорец «Слова», Том 1 «С болью и любовью о современном человеке»).

Старец пишет о том, что родительское проклятие и даже просто негодование родителей действует очень сильно. «И даже если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у последних нет потом ни одного светлого дня: вся их жизнь — одно сплошное мучение. Потом такие дети страдают всю свою земную жизнь» (там же).

Таким образом, родителям нужно быть крайне внимательными не только к своим словам, но и к своему душевному состоянию во время общения с детьми. Необходимо избегать негативных эмоций по отношению к своим детям.

Если чувствуете, что начинаете раздражаться, гневаться, злиться, лучше прервать общение с ребенком, пока не удастся восстановить душевное равновесие. К сожалению, родители часто критикуют своих детей автоматически, по привычке, не задумываясь о последствиях. «Автомамы и автопапы — это родители, обращающиеся со своими детьми неосознанно, рефлекторно, по стереотипам — автоматически действующим программам, без таких излишеств как вчувствование, игра, логическое мышление, интуиция, творческое воображение, предвидение последствий или даже просто элементарная обратная связь.

Кнопочная запрограммированность не дает им возможности менять свое поведение в зависимости от его результатов. Они всегда правы. Ошибки не замечаются. Цели (побудить, например, ребенка учить уроки, закончить школу, быть аккуратным, порядочным, трудолюбивым и т. д.) либо не достигаются, либо достигаются непомерной ценой (утратой ребенком воли — превращение в авторебенка, утрата уверенности и достоинства, утрата здоровья и душевного, и физического (отвращение к учебе, труду, культуре, духовности и к самой жизни, бегство в компьютер, шизу, наркоту)…

Из-за постоянного рассогласования желаемого и действительного (превратить ребенка в авторебенка не так-то просто, о нет!) автомамы и автопапы пребывают в основном в состоянии недовольства, раздражения и злости. Щедро награждая ребенка отрицательными определениями, черными характеристиками, всячески внушают ему, что он плох, ни к чему стоящему не способен, что не достоин любви и жизни, что зря родился» (В. Леви «Новый нестандартный ребенок»).

Ярким свидетельством о пагубности родительского автоматизма является письмо, написанное неким отцом своему сыну. Под заголовком «Раскаяние отца» это письмо впервые появилось в качестве передовой статьи в известном американском журнале. Потом его много раз перепечатывали различные издания.

Трогательный до глубины души пример родительского покаяния: «Послушай, сын. Я произношу эти слова в то время, когда ты спишь; твоя маленькая рука подложена под щёчку, а вьющиеся белокурые волосы слиплись на влажном лбу. Я один прокрался в твою комнату.

Несколько минут назад, когда я сидел в библиотеке и читал газету, на меня нахлынула тяжелая волна раскаяния. Я пришел к твоей кроватке с сознанием своей вины. Вот о чем я думал, сын: я сорвал на тебе своё плохое настроение. Я выбранил тебя, когда ты одевался, чтобы идти в школу, так как ты только прикоснулся к своему лицу мокрым полотенцем. Я отчитал тебя за то, что ты не почистил ботинки. Я сердито закричал на тебя, когда ты бросил что-то из своей одежды на пол.

За завтраком я тоже к тебе придирался. Ты пролил чай. Ты жадно глотал пищу. Ты положил локти на стол. Ты слишком густо намазал хлеб маслом. А затем, когда ты отправился поиграть, а я торопился на поезд, ты обернулся, помахал мне рукой и крикнул: «До свидания, папа!», я же нахмурил брови и отвечал: «Распрями плечи!»

Затем, в конце дня, все началось снова. Идя по дороге, я заметил тебя, когда ты на коленях играл в шарики. На твоих чулках были дыры. Я унизил тебя перед твоими товарищами, заставив идти домой впереди меня. Чулки дорого стоят — и если бы ты должен был покупать их на собственные деньги, то был бы более аккуратным! Вообрази только, сын, что это говорил твой отец!

Помнишь, как ты вошёл затем в библиотеку, где я читал, — робко, с болью во взгляде? Когда я мельком взглянул на тебя поверх газеты, раздражённый тем, что мне помешали, ты в нерешительности остановился у двери. «Что тебе нужно?» — резко спросил я.

Ты ничего не ответил, но порывисто бросился ко мне, обнял за шею и поцеловал. Твои ручки сжали меня с любовью, которую Бог вложил в твоё сердце и которую даже моё пренебрежительное отношение не смогло иссушить. А затем ты ушёл, семеня ножками, вверх по лестнице.

Так вот, сын, вскоре после этого газета выскользнула из моих рук и мною овладел ужасный, тошнотворный страх. Что со мною сделала привычка? Привычка придираться, распекать — такова была моя награда тебе за то, что ты маленький мальчик. Нельзя ведь сказать, что я не любил тебя, все дело в том, что я ожидал слишком многого от юности и мерил тебя меркой своих собственных лет.

А в твоем характере так много здорового, прекрасного и искреннего. Твое маленькое сердце столь же велико, как рассвет над далекими холмами. Это проявилось в твоём стихийном порыве, когда ты бросился ко мне, чтобы поцеловать меня перед отходом ко сну. Ничто другое не имеет сегодня значения, сын. Я пришёл к твоей кроватке в темноте и, пристыженный, преклонил перед тобой колени! Это слабое искупление.

Я знаю, ты не понял бы этих вещей, если бы я тебе сказал всё это, когда ты проснёшься. Но завтра я буду настоящим отцом! Я буду дружить с тобой, страдать, когда ты страдаешь, и смеяться, когда ты смеёшься. Я прикушу свой язык, когда с него будет готово сорваться раздражённое слово. Я постоянно буду повторять как заклинание: «Он ведь только мальчик, маленький мальчик!»

Боюсь, что я мысленно видел в тебе взрослого мужчину. Однако сейчас, когда я вижу тебя, сын, устало съёжившегося в твоей кроватке, я понимаю, что ты ещё ребёнок. Еще вчера ты был на руках у матери, и головка твоя лежала на ее плече. Я требовал слишком многого, слишком многого».

В то же время величайшим сокровищем для ребенка может стать родительское благословение. Об этом так говорит старец Паисий Святогорец: «Помню, у одной матери было четверо детей. Никто из них не женился и не вышел замуж. Мать плакала: «Умру, — говорила, — от горя: никто из моих детей не женился. Помолись за них».

Она была вдовой, ее дети — сиротами. Мне стало за них больно. Молился, я молился, но безрезультатно. «Что-то здесь не то», — подумал я. «На нас, говорили ее дети, — навели порчу». — «Да нет, — говорю, — это не от порчи, порчу видно… А может быть, ваша мать проклинала вас?» — «Верно, отче, — отвечают, — в детстве мы очень шалили, и она постоянно с утра до вечера твердила нам: „Да чтоб вам обрубками быть!“ — „Идите, — говорю, — к матери и скажите ей истинную причину вашей неустроенности, чтобы она пришла в чувство.

Скажите, чтобы она покаялась, поисповедовалась и с сегодняшнего дня, не переставая, благословляла вас“. И за полтора года все четверо создали семьи! По всей видимости, эта несчастная легко впадала в состояние раздражения и уныния. Озорники выводили ее из себя, и за это она их проклинала».

Родителям обязательно нужно как можно чаще благословлять своих детей, говорить им добрые слова, поддерживать их («у тебя все получится», «ты сможешь», «я в тебя верю» и т. д.). Владимир Леви в книге «Новый нестандартный ребенок» пишет: «Хвалите за то, чего нет, и это появится…

Итак, можно, а иногда и крайне необходимо хвалить не за то, что достигнуто, заработано, а просто за то, что есть, и даже за то, чего нет. Хвалить можно и нужно в первый черед детей с недостатками физическими и особенно умственными, душевными. Если ребенок робок, вял и плаксив — хвалите его постоянно, поддерживайте его и добрыми словами, и добрыми взглядами, поощряйте за все. Если раздражителен, зол, агрессивен, жесток — не давая спуску за покушения, не скупитесь на похвалы: хвалите как можно чаще, ярче, убедительнее… Хвалить можно и нужно ребенка гонимого, травимого, козла отпущения. Хвалить очень нужно после всякой потери, неудачи, провала — да, непременно следует изыскать для этого повод — за что-нибудь невзначай одобрить, и еще раз, еще. Хвалить надо щедро и безотлагательно при угрозе или уже при развитии болезни, психической в том числе» (В. Леви, там же).

Если ребенок болен, физически ослаблен, его нельзя оставлять без похвалы ни на сутки. Часто вовремя сказанное ребенку доброе слово может вылечить, может спасти жизнь. Родители, берегите физическое, психологическое и духовное здоровье своих детей. Будьте внимательны к своим словам, обращенным к детям. Хочется закончить статью словами стихотворения В. Леви:

Не пугайте малыша,
От него уйдет душа,
Убежит в подземный сад,
Не найдет пути назад…

Станет взрослым и большим,
Будет сам себе чужим
И от счастья убегать,
И своих детей пугать,
Слышите?

Е. Макеева, детский православный психолог

«Господи, разрули как-нибудь»

«Господи, разрули как-нибудь»

«Молиться о земном – все равно, что просить у царя горстку навоза». Я услышала об этом на заре воцерковления, и мне всегда действительно казалось неприличным молиться о чем-то посюстороннем. Мелковато для Бога. Наверное, ни разу в жизни я не помолилась о замужестве или об оценке на экзамене.

Но в сложных ситуациях все равно мысленно выдыхалось: «Господи… Разрули это как-нибудь. Ну, если нужно». Да что в сложных! Иногда это действительно был вздох о «горсти навоза». Мелко – дальше некуда. Но однажды мне на практике открылось, что Бог все же для нас не только Царь, Он еще и Отец. Дети же вот просят иногда у папы склизких червячков на рыбалке подержать, в тине покопаться, на навозную кучу влезть с лопатой… И папе не жалко.

Впрочем, я расскажу о том времени, когда и детей-то у нас с мужем еще не было, так что подобные сравнения мне бы в голову не пришли. Зато однажды пришла в голову мысль купить мужу пальто. Мы были женаты целых полгода, пришла зима, и тут-то я обнаружила, что супруг, прежде всерьез мечтавший стать монахом, в целях нестяжания не имел никакого «приданого», то есть зимней одежды. Был у него свадебный пиджак, иподиаконский подрясник и армейский бушлат, маловатый размера на два. Была его небольшая зарплата да две наших стипендии.

В общем, стало мне обидно наблюдать, как поверх красивого строгого подрясника муж натягивает бушлат, который все равно не застегивается, а рукава короткие. Собрала я свою стипендию, гонорар из местной газеты, мамин денежный подарок на Новый год – и довольная пошла в магазин. Еще бы: в кошельке аж целых четыре с половиной тысячи разом! Огромная сумма для нас в то время.

Мысленно я представляла мужа в простом темном длинном пальто. И никаких компромиссов в виде дутых курток на молнии! Наверное, вам уже смешно, но я тогда честно не знала, сколько же это может стоить. Мне с моей девчачьей худобой тогда вполне хватало синтепоновых«пуховиков» с распродажи.

В общем, нашла я пальто. Не в самом шикарном магазине, не самого лучшего качества – вообще «едва-едва» по сравнению с образом в голове. На ценнике скромно красовалось: 12 тысяч. Всего-то. Две зарплаты мужа плюс одна моя стипендия – как-то так. Поулыбалась и пошла домой.

Разумеется, я не молилась об обновке. И даже не молилась о зарплате – это же как-то «мелко». Но мысленно хмыкнула: «Нда, Господи, что б нам такое с этим сделать, а?»

А через пару дней кто-то в храме позвал моего мужа читать Псалтирь по умершему родственнику. Вернулся муж поздно, с двумя баулами в руках. Оказалось, что родственники покойного уже разобрали его вещи: что-то бомжам отнесли, что-то раздали родственникам. Никому не пригодилась только верхняя мужская одежда – слишком большого размера. На улицу нести – вроде жалко: почти не ношена. Отдали юноше, читавшему Псалтирь.

Когда мы открыли баулы, мне захотелось плакать. Там лежал новый элегантный мужской плащ, осеннее пальто до колен из хорошего кашемира и зимнее пальто с каракулевым воротником, которое мы тут же прозвали «шаляпинским». И все – мужу размер в размер.

Тут я пояснила причину своей радостной растерянности, и супруг потом долго потешался: «А жена-то у меня – чудотворица! Уж как начудит, так начудит…»

Шутки шутками, но я поняла, что если вещь «слишком мелкая» для Бога, Ему все равно для нас не жалко. Наверное, на мелочах нельзя «зацикливаться» и нельзя молитвой о них подменять настоящие молитвы. Но повздыхать перед Богом можно даже про мелочи. В конце концов, именно из них и состоит огромная часть жизни…

…А с годами взрослеешь и научаешься многое решать и «разруливать» сама. И все реже вздыхаешь растерянно и непосредственно, по-детски: «Господи, что нам с Тобой с этим делать, а?» Вроде – сама уже знаешь, когда, как и что.

И тут главное – вовремя опомниться, чтоб не услышать от Него: «Ну, сама – так сама».

Фетисова Елена
«Фома»

На изображении может находиться: 2 человека, люди улыбаются, текст

Сегодня в нашем храме состоялось таинство Соборования

Сегодня в нашем храме состоялось таинство Соборования

На изображении может находиться: 7 человек, люди сидят
На изображении может находиться: 5 человек, стол и в помещении
На изображении может находиться: 11 человек, люди стоят и в помещении
На изображении может находиться: 4 человека, люди стоят и в помещении

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ
22 декабря

Икона-то называется «нечаянная Радость». А раз нечаянная, значит, нежданная, негаданная, как снег на голову, как золотой целковый на дороге, как подарок. Да, радости нечаянные, нежданные, очень украшают нашу жизнь. Иногда бывает, из состояния затяжной, измотавшей депрессии нас способен вызволить даже нежданный звонок хорошего человека.

–Как я хочу тебя видеть, – скажет хороший человек, – мне так надо с тобой встретиться.

И – чудеса! Занудство наше (все не так, все не эдак) моментально окажется попранным здоровым желанием отодвинуть шторы, подойти к зеркалу… Нечаянная радость легким шагом прошлась по тяжелой душе, такая маленькая, такая нечаянная радость…

Как важно воспитать в себе обязательность по отношению к такой радости. Она в благодарении. Не забыть сказать «спасибо». Ведь, получая подарок, даже самый невоспитанный из нас хоть тихонько да буркнет «спасибо». А радость нечаянная – подарок духовный.

Если всмотреться в нашу жизнь пристальнее, мы без труда обнаружим в ней много поводов для нечаянной радости. Сын сдал физику на «четыре», а вам казалось, что и тройка – благо, – нечаянная радость. Неделю лил дождь, а сегодня солнце во весь небосклон – нечаянная радость. Вы подобрали крошечного щенка, который вскоре стал вашим другом, да мало ли… Жизнь соткана из маленьких радостей, половина из которых нечаянна, столько поводов к благодарению. Другое дело нет у нас навыка. Просить, умолять, плакать перед иконой мы умеем, приспичит, враз обучимся, а вот благодарить…

Давайте учиться благодарить. И детей учить. Ведь детям эта наука так необходима по жизни. Неблагодарный человек, забывающий поблагодарить ближнего за милость к нему, тем более забудет и о высшем благодарении. Рецидивом его плохой памяти будет его неспособность к радости сердечной. А неспособность к радости сердечной станет причиной безрадостной, обуженной до рамок земного бытия жизни.
Икона «Нечаянная Радость» учит нас благодарной жизни.

МОЛИТВА ПЕРЕД ИКОНОЙ БОГОРОДИЦЫ «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

Молитва перед иконой Богородицы «Нечаянная Радость»
О Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града и святаго храма сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к Нему ходатайством к прощению сего грешнаго и заблудшагося, тако и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением поклоняющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость; грешником, погрязшим во глубине зол и страстей, — вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех – утешение; обретающимся в бедах и озлоблениих – совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным – надежду и терпение; в радости и изобилии живущим – непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим – милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленным врачами – нечаемое исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум – ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь – память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Судии надежду.

О Госпоже Пресвятая! Умилосердися о всех чтущих всечестное Имя Твое и всем яви всемощный покров Твой и заступление: во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до скончания их во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблуждшия на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с Небесе ниспосли, от искушений, соблазнов и погибели спаси, от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй; сущим в нужде и гладе буди Питательница; неимущим крова и пристанища буди покров и прибежище; нагим подаждь одеяние, обидимым и неправедно гонимым – заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми облечи; ожесточенно враждующим нечаемое подаждь примирение и всем нам – друг ко другу любовь, мир, и благочестие, и здравие с долгоденствием. супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини я друг ко другу и детородящим скорое подаждь разрешение, младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи им ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровныя миром и любовию огради; безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи, прельщенныя же и во грехе и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи; вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди жезл; от внезапныя смерти без покаяния всех нас избави и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и добрый ответ на Страшнем Судищи Христове даруй; преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со Ангелы и всеми святыми житии сотвори; сконсавшимся внезапною смертию милостива бытии Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молитвенница и Ходатаица: да вси на Небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианскаго и, ведуще, славят Тя и Тобою Сына Твоего, со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На изображении может находиться: 1 человек

КАК СОЕДИНЯЕТСЯ ЛЕЧЕНИЕ И МОЛИТВА

КАК СОЕДИНЯЕТСЯ ЛЕЧЕНИЕ И МОЛИТВА

Помню, как мы оперировали грека, который года три мог передвигаться только в инвалидной коляске. Он приехал к нам по благословлению своего батюшки, который живет на Афоне, в одном из самых древних монастырей на Святой Горе. Монастырь Дохиар упоминается еще в документах X века. Монаху было откровение о том, что реально его духовному сыну, за которого он много молился, смогут помочь только в Москве. Но в Москве достаточно много серьезных учреждений и клиник, которые занимаются проблемами позвоночника и спинного мозга. И грек не знал, куда и к кому именно ехать в Москву? После тяжелой травмы позвоночника у него было сильное сдавление спинного мозга и очень большое ограничение функций. Из-за сильных болей в спине большую часть времени ему приходилось лежать. Ноги не работали, он не мог сам мочиться, у него не работал кишечник. И вдруг с ним начали происходить чудеса – одно за другим.

В его поисках способа попасть в Москву помог русский грек Дионисий, мой знакомый, который вместе с ним еще до его травмы занимался бизнесом. Каким-то образом Господь соединил их. Дионисий подсказал, что можно обследоваться и лечиться в нашей клинике. Несмотря на продолжительное время болезни (три года), сразу после нашей операции у него начала восстанавливаться чувствительность, появились очень хорошие позитивные ощущения в ногах, уменьшился болевой синдром. Спинной мозг удалось освободить, и он начал работать. Стали постепенно восстанавливаться функции внутренних органов, он стал самостоятельно мочиться. Через две недели после операции он, счастливый и довольный, уже был в хорошей форме, но пролежал у нас около месяца, попросив оставить его на небольшую реабилитацию после операции. Оказалось, что это время ему было нужно не только для восстановления.

В монастыре Дохиар в иконописной мастерской трудится духовный отец больного грека. Этому монаху наш пациент заказал специально для меня икону Андрея Первозванного. В день прощания грек подарил мне эту икону. Мы были счастливы. Но когда получаешь такую святыню, хочется что-то подобное в ответ подарить.
Перед этим у меня лечились пациенты из Крыма. И они привезли мне несколько икон с частицами мощей святителя Луки, который канонизирован Русской Православной Церковью в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания. Тогда я не понял, зачем мне несколько его икон. А получив икону Андрея Первозванного, сразу понял: «Вот зачем!» Во время операции мне помогал мой сын, который работает нейрохирургом вместе со мной.

Вместе мы подарили греку икону, объяснив на всякий случай, что это русский святой Лука, а не апостол Лука. Наш знакомый Дионисий все перевел ему и говорит: «Да он знает». Я говорю: «Откуда? Ты все-таки ему объясни». Грек говорит: «Да я знаю, это святитель Лука, архиепископ Крымский. Я его видел». Ну, где он мог его видеть? Наверное, икону где-то видел. А он говорит: «Я видел его в операционной, когда проснулся от наркоза. Вы стояли втроем – вы с сыном и он рядом!» Это было действительно какое-то потрясающее ощущение. У него было очень хорошее восстановление. И потом в течение нескольких лет мы переписывались, очень теплый человек оказался.

Из интервью с профессором и нейрохирургом Андреем Басковым

На изображении может находиться: 1 человек

Абсолютно!

 

На изображении может находиться: один или несколько человек и часть тела крупным планом

Когда лжешь — лжешь Богу; когда крадешь — крадешь у Бога; когда имеешь ненависть к кому-то — имеешь ненависть к Богу; когда не чтишь родителей — не чтишь Бога; когда завидуешь — завидуешь Богу; когда скупишься в подаянии бедняку — скупишься в воздаянии Богу; когда замышляешь зло — замышляешь против Бога; когда творишь зло — творишь зло против Бога.

Святитель Николай Сербский

На изображении может находиться: 1 человек

После вечерней ко мне подошел крепкий парень:

— Можно тут исповедываться, или я не знаю, как это называется.., покаяться?

Так мы встретились.

Саша с детства любил железяки.

Отец Саши работал на птицефабрике, а вот дядя был комбайнером. Лучшим в районе.

Саша рано научился ремонтировать велик, а затем и мотоцикл. Пол поселка шли к Саше за помощью.

В школе математика, физика никак не лезли в голову, зато на уроки механизатора Саша шел как на праздник. Тут он был лучший ученик.

Дома Саша непрерывно что-нибудь мастерил. Как-то взял игрушечный электродвигатель на батарейках, приладил его на корпус детского автомобильчика, из старого будильника вытащил шестеренки, из них сделал понижающий редуктор, и получилась мощная машинка. Даже тележку с землей везла.

Поглядел батя на творчество сына и сказал:

— Я в твои годы уже по девкам бегал, а ты все в игрушки играешься.

И пошел Саша по девкам.

Где девки, там и вино. Где вино, там и сигарета. Дошло и до наркоты.

Машинки были заброшены.

Промывая в луже шприц после товарища, Саша иногда вспоминал о них, а потом снова погружался в дурман.

Наконец, за Сашей пришли.

Он был дома. Сидел, качаясь, на своей кровати после восьмидневного запоя, и, что такое? стена дома вдруг стала прозрачной, и Саша увидел: их было восемь, одеты по-цыгански, но сами черные-черные. Крайний посмотрел на Сашу и протянул руку. Рука стала удлиняться, удлиняться, уперлась в прозрачную стену, проткнула ее и дотянулась до самого горла Саши, сдавила, и начала душить. Саша попытался перекреститься, но рука не могла подняться. Пот прошиб Сашу. «Господи, Боженька добрый, защити меня!» Саша потихоньку смог поднять свою руку, и только начал креститься, как черные пальцы разжались. Саша еще, еще, еще крестится. Черная рука стала уползать, уползать, ушла за стену, но те восемь не уходят, уже все смотрят на Сашу со злобой. Тут петух прокричал, и черные взвились в воздух и вихрем исчезли.

Как только Саша немного очухался, сразу побежал на электричку до города.

В дороге, глядя в окошко, Саша думал, вспоминал:

Бабушка, как деда схоронили, через неделю призналась:

— А он ко мне каждый вечер приходит.

— Да ты что!

— Мы с ним в карты поиграем, и спать ложимся.

— Да ты карту оброни, да на ноги его погляди.

Бабка на другой день:

— Опять приходил. Обронила. Копыта у него.

— Скорее зови попа. А давай мы сами тебе позовем?

— Зовите.

Приходил священник, и дом, и ограду святил. Ушел. На закате глядит бабка с крыльца, дед ее с поля к дому идет. Дошел до калитки, а дальше никак. Она смотрит. Взялся он руками за калитку, со злобой глянул на бабку и гаркнул:

— У-у, догадалась!

Закрутился волчком, превратился в вихрь и исчез.

Вышел Саша на остановке у старого Собора, дождался конца службы, подошел к священнику и спросил:

— Можно тут исповедываться, или я не знаю, как это называется.., покаяться?

Писал зубами крестьянин Григорий Журавлев…

На изображении может находиться: 1 человек
На изображении может находиться: 1 человек

В коллекции Эрмитажа хранится икона конца 19 века, тонкая по письму и интересная по колориту. Однако примечательна эта икона способом нанесения изображения на доску. В нижней части имеется надпись: «Писал зубами крестьянин Григорий Журавлев…»
Икона Святителя Николая Чудотворца была преподнесена в дар цесаревичу, будущему императору Николаю Второму. До некоторых пор сотрудники Эрмитажа об истории этой иконы ничего не знали, да и сама икона хранилась в запасниках как «Госнаследие цесаревича», пока Александр Малиновский — исследователь жизни и творчества Григория Журавлева не предоставил Эрмитажу сведения о том, как эта икона оказалась у Николая II. Он нашел письмо Журавлева цесаревичу Николаю от 1884 года с просьбой принять специально написанную для него икону. Передав икону через губернатора, иконописец сопроводил свой подарок таким письмом:
«Ваше Императорское Высочество! Покорнейше прошу Вас допустить препровождаемую сию икону до Вашего Высочайшего Имени потому, что я не имею у себя рук и ног. И написал сию икону по вразумлению Всемогущего Бога, который допустил меня на Свет Божий. И даровал мне дар. Потом открылось движение моего рта, которым я управляю свое мастерство по повелению Божию».
К концу XIX века Григорий Журавлев прославился по всей России. Написанные им образы почитались благодатными, так как были… нерукотворны. Его жизнь можно назвать подвигом, но более точным все-таки будет другое определение — она была свидетельством о чуде. Рожденный беспомощным инвалидом, сын простого крестьянина, Григорий получил в дар талант живописца и умение быть счастливым.

Икона (в футляре): Св. Николай
Журавлев, Григорий Николаевич. 1858-1916

Тропарь на зачатие Пресвятой Богородицы

Тропарь на зачатие Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь неплодьствия соу́зы разреша́ются: Иоаки́ма бо и А́нну услы́шав Бог, па́че наде́жи роди́тися има я́ве, грядет Богоотрокови́ца. Из Нея́ же Сам благоволи родитися, Неопи́санный земен быв, а́нгелом повеле́ вопи́ти Ей, ра́дуйся, Обрадованная Госпо́дь с Тобо́ю.

Кондак на зачатие Пресвятой Богородицы, глас 4

Пра́зднует днесь церкви А́ннино зача́тие, бы́вшее по Бо́ге. Ибо та породи́, яже па́че сло́ва Сло́во ро́ждьшую.

На изображении может находиться: один или несколько человек